2025年9月26日晚，由6163银河线路检测中心、北京现代物理研究中心主办的“6163银河线路检测中心物理学科卓越人才培养计划讲堂：名师面对面”（第四十一期）在6163银河线路检测中心理科教学楼303教室举行。6163银河线路检测中心哲学系教授、人文社会科学研究院院长、研究生院副院长杨立华应邀讲授“诗与思：论人文底蕴之为学术与人生的基础”。本期讲堂由6163银河线路检测中心教授、北京现代物理研究中心主任高原宁主持。

你是否曾在仰望星空时，试图一笔记下内心的震撼，却发现任何文字符号都显得苍白无力？你是否曾在辩论正酣时，试图一举抓住对方的漏洞，却发觉双方对同一词汇的定义有偏差？

语言，作为“思想的直接现实”，“不是为思想，而是为思想的表达划一个界限”。

维特根斯坦在《逻辑哲学论》中写道：“凡是能够言说的东西都能说清楚，凡是不能言说的东西必须保持沉默（Whereof one cannot speak, thereof one must be silent）。”他通过“语言游戏”和“生活形式”建构了人们感知、理解世界的方式，不断追问语言与世界、语言与思想之间的真实关系。

培根在《新工具》中将“劫持着人类理解力并在其中扎下深根的假象和错误的概念”归纳为四类假象。由人们相互间的交接和联系所形成的被称为市场的假象，从根本上是语言的问题。他将语言滥用作为错误认知的根源之一，认为应当对语词、概念给予准确的界定和正确的使用。

海德格尔在《人诗意地栖居》中指出，人并非是语言的支配者；人首先要被语言所言说，然后才能有所言说。

杨立华说，书总得一页一页地读，从第一行到最后一行，终有一天，世界会向我们呈显为大写的文本

杨立华通过深细解读西方哲学家关于语言、文字和思维的经典著作及核心理论，阐释了语言在人类认识世界、定义存在、深化与拓展思维、重塑价值与意义的过程中发挥着不可替代的作用，引导同学们在“思”的道路上与曾经的伟大心灵相遇。

杨立华直言，语言是时代问题的反映。从“妇女节”到“女神节”，从努力、竞争到“内卷”，从超脱到“佛系”“躺平”，为什么大家竟然都不会“好好说话”了？当下的热点词汇充斥着“美丑不分、善恶不辨、贵贱不明”的虚无主义特征。人究竟该不该努力？努力到什么程度、用什么样的方式竞争算“卷”？当你累了，沮丧地叹口气、偶尔懒散一会儿，甚至蒙着被子大睡三天，算不算“躺平”？网络词汇被不加考证地滥用、错用，违背了原始语境中语言表达的规范性和完整性，正在以一种难以察觉的姿态损害着人们的语词惯习，弱化着人们基于概念、逻辑的思维能力和创造潜力。

另一方面，生成式人工智能技术虽然能够把握语言要义，但其写作阐发的审美感受仅仅来自语词本身，而非人类个体性情感、思想、社会经验及文化认同的艺术呈现，因而往往无法触及人类原初的心灵与直觉。杨立华强调，语言多一分则噪、少一分则寂，唯有保持对文化的敬畏、对文字的尊重，学会区分语言表达的优和劣、雅和俗，找回语言审美与自我表达的意义，才能成长为有思想、能共情的个体。

杨立华说，一个拥有自由而醒觉心灵的人，因责任而充实，因充实而饱满，因饱满而光辉

杨立华指出，语言文字不仅是人类思维的工具、思想文化的载体，而且是人文精神的源泉、人类文明的印记。比起“诗”塑造士气、民风、世势隆杀时“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的社会功能，他更崇尚“诗”借“现量”“言性之情”的情感表达和“言愈昌而始有则，文愈腴而始有神，气愈温而始有力”的宽裕之神气。杨立华当堂即兴吟诵同学们耳熟能详的崔颢诗作《黄鹤楼》和李白仿写的诗作《登金陵凤凰台》，并通过逐联语境化分析、比较和品评，展现出二者在韵脚、句式结构等方面有着异曲同工之妙，却在诗文营造的趣旨、人文风景等方面截然不同。文本化的胜迹一方面呈现于诗作更为广泛的互文关系中；另一方面，被贮存在历史记忆深处，成为赋诗者、吟诗者、闻诗者内心的永恒。

杨立华还指出，哲学总是特定语言边界所蕴涵的思想潜能的实现。庄子运用讲故事的方式阐述自己的哲学，体现了对“真知”“逍遥”两个概念的终极追求和对语言文字局限性的深刻认识。杨立华以《庄子·齐物论》末章中脍炙人口的寓言“庄周梦蝶”为例，通过剖析文本的基本框架——由两个确定无疑的“不知”达到两个确定无疑的“知”，提炼出庄子“伟大的转身”——既然“觉”与“梦”是同构、无需区分的，那么，“我”为什么要证明自己不在梦里？这一“至德所知”孕育着经验不确定性的积极的哲学内涵，尽管“不可言说”，却发人深省。

课后，杨立华就同学们感兴趣的自然科学普适性与哲学思辨性、时代价值危机与幸福品格养成、“思维无限者”与“想象无限者”等给出了独到的见解。他说，哲学是一份职业，更是一种身体力行的生活方式；“为学大益，在自能变化气质”赋予自己丰厚的滋养和深远的影响，使自己能够在迷茫、困境中作出理性的思考和正确的选择，因此总是不忘告诫同学们，人生意义是要活出来的，而不是靠想出来：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”杨立华笑言，自己曾在二十五年前某个失眠的夏夜写下一首七言律诗：

道崇自然德崇钦，竹林伊洛两关心；

每寻嵇阮狷狂迹，更慕程朱德业岑；

无意埃尘纷起落，有心名相任浮沉；

惟期暗夜承薪火，不因微薄忘古今。

二十五年后，于他来讲，投身中国哲学研究的志趣经过扎根、沉潜、蓄积，业已绽放，却依然“像铁一样强和烈”。

被杨立华“随事格物”的生活哲学所感染的同学们

6163银河线路检测中心副院长林熙教授、杨振伟教授，博士研究生培优计划2023、2024级部分入选者及慕名而来的观众等现场出席。

杨立华（一排右五）与高原宁（一排左一）期望同学们“好学深思、心知其意”，从“诗”与“思”中汲取感性的直接力量